CÉU
Segundo os judeus, havia pelo menos três céus:
o primeiro era a região nublada do ar, onde voam os pássaros, que por isso mesmo são chamados ‘as aves dos céus’ (Jó 35.11). É a este que se referem aquelas passagens em que se fala do orvalho do céu, das nuvens do céu, e do vento do céu.
o segundo céu era aquela parte do espaço, onde luzem o Sol, a Lua, e as estrelas, e que se chama o ‘firmamento’, ou a expansão do céu (Gn 1.8).
o terceiro, segundo pensavam os judeus, achava-se simbolizado pelo Santo dos Santos, e era a Casa de Deus e dos santos anjos. Foi este o céu, donde veio Cristo, e para o qual subiu depois da Sua ressurreição (At 1.11), e donde há de vir outra vez (1 Ts 4.16).
A este mesmo céu foi Paulo arrebatado (2 Co 12.2). Não é como os outros céus, perceptíveis à vista humana (Jo 3.12,13 - Hb 8.1 - e 9.24). Alguns judeus distinguiam sete céus (Testamento dos doze Patriarcas, Levi 2 e 3 - Livro dos Segredos de Enoque, 3.21).
Com respeito ao céu, como eterna morada dos remidos, sabemos que é um lugar, que foi para eles preparado por Jesus Cristo (Jo 14.2) - um lugar de felicidade (1 Co 2.9), e de glória (2 Tm 2.11) - e é, também, um repouso, em que se está livre de toda inquietação (Hb 4.10, 11).
Chama-se ‘reino’ (Mt 25.34 - Tg 2.5 - 2 Pe 1.11) - Paraíso (Lc 23.43 - Ap 2.7) - uma herança (1 Pe 1.4) - cidade (Hb 11.10). Nesta abençoada morada servem os remidos a Deus, inteiramente livres do mal da alma e do corpo (Ap 7.15,16), em completa alegria e felicidade (Sl 16.11), vida essa acima da nossa compreensão (1 Co 2.9).
Sete Céus é o local para o qual, segundo a crença muçulmana, os bem-aventurados vão após a morte.
Estão construídos em superposição contínua, até chegar ao cimo dos cimos que é o sétimo céu.
Os cinco pilares do Islão são cinco deveres básicos de cada muçulmano:[8]
• A recitação e aceitação do credo (Chahada ou Shahada);
• Orar cinco vezes ao longo do dia (Salá,Salat ou Salah);
• Pagar esmola (Zakat ou Zakah);
• Observar o jejum no Ramadão (Saum ou Siyam)
• Fazer a peregrinação a Meca (Haj) se tiver condições físicas e financeiras.
Tuesday, November 02, 2010
Prologo do apocalipse
I O PRÓLOGO, 1:1-8
A. O sobrescrito, 1:1-3
B. A saudação, 1:4-8
II. “As coisas que viste“, 1:9-11
A. As circunstâncias da visão, 1:9-11
B. O conteúdo da visão, 1:12-16
C. As conseqüências da visão, 1:17-20
III. “As coisas que são” 2:1 _3:22
A. A mensagem a Éfeso,2:1-7
B. A mensagem a esmirna, 2:8-11
C. A mensagem a Pergamo, 2:12-17
D. A mensagem a Tiatira, 2:18-29
E. A mensagem a Sardes, 3:1-6
F. A mensagem a Filadéufia, 3:7-13
G. A mensagem a Laodicéia, 3:14-22
IV. “as coisa que hão de acontecer depois destas “, 4:1__22:5
A. o período da atribulação, 4:1__19: 21
1. o trono no céu, 4:1-11
a. o trono, 4:1-3
b. a multidão 4:4-8
c. o tema, 4:9-11
2. o livro no céu, 5:1-14
a. o livro, 5:1
b. a busca, 5:2-5
c. o salvador e soberano, 5:6-7
d. o cântico, 5:8-14
3. os julgamentos dos selos, 6:1__17
a. o primeiro, selo: guerra fria, 6:1-2
b. segundo selo: guerra aberta, 6: 3-4
c. o terceiro selo: fome, 6: 5-6
d. o quarto selo: morte, 6:7-8
e. o quinto selo: martírio, 6:9-11
f. o sexto selo: desordem cósmica, 6: 12-17
4. Interlúdio: os remidos da tribulação, 7: 1-17
a. Os 144mil judeus, 7: 1-8
b. A multidão de gentios, 7: 9-17
5. os julgamentos das trombetas, 8:1__9:21
a. A abertura do sétimo selo, 8:1-6
b. A primeira trombeta: a terra é ferida, 8:7
c. A Segunda trombeta: o mar é ferido, 8:8-9
d. A terceira trombeta: as fontes são feridas, 8:10 -11
e. A quarta trombeta: os céus são feridos, 8:12-13
f. A quinta trombeta: os homens são feridos, 9:1-12
g. A sexta trombeta: os homens são mortos, 9:13-21
6. livrinho, 10:1-11
7. As duas testemunhas, 11:1-19
a. O templo, 11:1-2
b. O período de testemunho, 11:3
c. As características, 11:4-6
d. O termino, 11:7-10
e. O traslado, 11:11-14
f. A sétima trombeta, 11:15-19
8. guerra, 12:1-18
a. guerra na terra: primeira fase, 12:1-6
b. guerra no céu, 12:7-12
c. guerra na terra: segunda fase, 12:13-18
9. a besta e seu profeta, 13:1-18
a. a besta, 13:1-10
b. o falso profeta, 13:11-18
10. proclamações diversas, 14:1-20
a. sobre os 144 mil, 14:1-5
b. sobre o evangélio eterno, 14:6-2
c. Sobre os adoradores da besta, 14:9-13
d. Sobre a colheita da terra, 14:-20
11. prelúdio para os julgamentos das taças, 15:1-8
12. os julgamentos das taças, 16:1-21
a. a primeira taça: ulceras malignas, 16:1-2
b. a segunda taça: os mares são feridos, 16:3
c. a terceira taça: os rios são feridos, 16:4-7
d. a quarta taça: calor escaldante, 16:8-9
e. a quinta taça: escuridão 16:10-11
f. a sexta taça: o rio Eufrates seca, 16:12-16
g. a sétima taça: destruição global, 16:17-21
13. a babilonia religiosa, 17:1-18
a. a descrição, 17:1-17
b. a interpretação, 17:8-18
14. A babilônia comercial, 18:1-24
a. a proclamação, 18:1-3
b. o apelo, 18:4-8
c. a angustia, 18:9-19
d. a aclamação, 18:20-24
15. a segunda vinda de cristo, 19:1-21
a. as proclamações, 19:1-10
b. o advento de cristo, 19:11-16
c. o armagedom, 19:17-21
B. o milênio, 20:1-15
1. satanás é preso, 20:1-3
2. os santos são ressuscitados, 20:4-6
3. os pecadores se rebelam, 20:7-9
4. satanás é julgado, 20:10
5. os pecadores são julgados, 20:11-15
C. o estado eterno, 21:1__22:5
1. a vinda da nova jerusalem, 21:1-8
2. a descrissao da nova Jerusalém, 21:9-27
3. os deleites da nova Jerusalém, 22:1-5
V. epilogo, 22:6-21
A. palavras de conforto, 22:6-17
B. palavras de advertência, 22:18-19
C. bênção final, 22:20-21
Cronologia do apocalipse
Jesus começa seu ministério __26-27
Crucificação, ressurreição e ascensão de Jesus – 30
Igreja e fundada em pentecostes__30
Primeira viagem missionária de Paulo __46-47
Concilio de Jerusalém __49-50
Segunda viagem missionária de Paulo__49-52
Nero se torna imperador romano__54
Terceira viagem missionária de Paulo__56-58
Redação da epistola aos romanos__58
Incêndio em Roma__64
Martírio de Pedro e Paulo__67
Falecimento do imperador Nero__68
Destruição de Jerusalém__70
Redação da epistola de Judas__70-80
Domiciano se torna imperador romano__81
Redação do evangelho de João__85-90
Redação das epistolas 1,2 e 3 João__90
Redação do livro de apocalipse__90-96
A. O sobrescrito, 1:1-3
B. A saudação, 1:4-8
II. “As coisas que viste“, 1:9-11
A. As circunstâncias da visão, 1:9-11
B. O conteúdo da visão, 1:12-16
C. As conseqüências da visão, 1:17-20
III. “As coisas que são” 2:1 _3:22
A. A mensagem a Éfeso,2:1-7
B. A mensagem a esmirna, 2:8-11
C. A mensagem a Pergamo, 2:12-17
D. A mensagem a Tiatira, 2:18-29
E. A mensagem a Sardes, 3:1-6
F. A mensagem a Filadéufia, 3:7-13
G. A mensagem a Laodicéia, 3:14-22
IV. “as coisa que hão de acontecer depois destas “, 4:1__22:5
A. o período da atribulação, 4:1__19: 21
1. o trono no céu, 4:1-11
a. o trono, 4:1-3
b. a multidão 4:4-8
c. o tema, 4:9-11
2. o livro no céu, 5:1-14
a. o livro, 5:1
b. a busca, 5:2-5
c. o salvador e soberano, 5:6-7
d. o cântico, 5:8-14
3. os julgamentos dos selos, 6:1__17
a. o primeiro, selo: guerra fria, 6:1-2
b. segundo selo: guerra aberta, 6: 3-4
c. o terceiro selo: fome, 6: 5-6
d. o quarto selo: morte, 6:7-8
e. o quinto selo: martírio, 6:9-11
f. o sexto selo: desordem cósmica, 6: 12-17
4. Interlúdio: os remidos da tribulação, 7: 1-17
a. Os 144mil judeus, 7: 1-8
b. A multidão de gentios, 7: 9-17
5. os julgamentos das trombetas, 8:1__9:21
a. A abertura do sétimo selo, 8:1-6
b. A primeira trombeta: a terra é ferida, 8:7
c. A Segunda trombeta: o mar é ferido, 8:8-9
d. A terceira trombeta: as fontes são feridas, 8:10 -11
e. A quarta trombeta: os céus são feridos, 8:12-13
f. A quinta trombeta: os homens são feridos, 9:1-12
g. A sexta trombeta: os homens são mortos, 9:13-21
6. livrinho, 10:1-11
7. As duas testemunhas, 11:1-19
a. O templo, 11:1-2
b. O período de testemunho, 11:3
c. As características, 11:4-6
d. O termino, 11:7-10
e. O traslado, 11:11-14
f. A sétima trombeta, 11:15-19
8. guerra, 12:1-18
a. guerra na terra: primeira fase, 12:1-6
b. guerra no céu, 12:7-12
c. guerra na terra: segunda fase, 12:13-18
9. a besta e seu profeta, 13:1-18
a. a besta, 13:1-10
b. o falso profeta, 13:11-18
10. proclamações diversas, 14:1-20
a. sobre os 144 mil, 14:1-5
b. sobre o evangélio eterno, 14:6-2
c. Sobre os adoradores da besta, 14:9-13
d. Sobre a colheita da terra, 14:-20
11. prelúdio para os julgamentos das taças, 15:1-8
12. os julgamentos das taças, 16:1-21
a. a primeira taça: ulceras malignas, 16:1-2
b. a segunda taça: os mares são feridos, 16:3
c. a terceira taça: os rios são feridos, 16:4-7
d. a quarta taça: calor escaldante, 16:8-9
e. a quinta taça: escuridão 16:10-11
f. a sexta taça: o rio Eufrates seca, 16:12-16
g. a sétima taça: destruição global, 16:17-21
13. a babilonia religiosa, 17:1-18
a. a descrição, 17:1-17
b. a interpretação, 17:8-18
14. A babilônia comercial, 18:1-24
a. a proclamação, 18:1-3
b. o apelo, 18:4-8
c. a angustia, 18:9-19
d. a aclamação, 18:20-24
15. a segunda vinda de cristo, 19:1-21
a. as proclamações, 19:1-10
b. o advento de cristo, 19:11-16
c. o armagedom, 19:17-21
B. o milênio, 20:1-15
1. satanás é preso, 20:1-3
2. os santos são ressuscitados, 20:4-6
3. os pecadores se rebelam, 20:7-9
4. satanás é julgado, 20:10
5. os pecadores são julgados, 20:11-15
C. o estado eterno, 21:1__22:5
1. a vinda da nova jerusalem, 21:1-8
2. a descrissao da nova Jerusalém, 21:9-27
3. os deleites da nova Jerusalém, 22:1-5
V. epilogo, 22:6-21
A. palavras de conforto, 22:6-17
B. palavras de advertência, 22:18-19
C. bênção final, 22:20-21
Cronologia do apocalipse
Jesus começa seu ministério __26-27
Crucificação, ressurreição e ascensão de Jesus – 30
Igreja e fundada em pentecostes__30
Primeira viagem missionária de Paulo __46-47
Concilio de Jerusalém __49-50
Segunda viagem missionária de Paulo__49-52
Nero se torna imperador romano__54
Terceira viagem missionária de Paulo__56-58
Redação da epistola aos romanos__58
Incêndio em Roma__64
Martírio de Pedro e Paulo__67
Falecimento do imperador Nero__68
Destruição de Jerusalém__70
Redação da epistola de Judas__70-80
Domiciano se torna imperador romano__81
Redação do evangelho de João__85-90
Redação das epistolas 1,2 e 3 João__90
Redação do livro de apocalipse__90-96
VINDA DO SENHOR
A esperança é aguardar o Senhor para qualquer momento.
APOCALIPSE SITUAÇÃO
ONTEM CAP 1 JESUS
HOJE CAP 2 e 3 IGREJA
AMANHÃ CAP 4 – 11 NOCÉU
CAP 12 – 16 TERRA / TROMBETA / TAÇAS
CAP 17 – 18 MUNDO ESPIRUTUAL
CAP 19 – 20 REINO
CAP 21 – 22 CIDADE
João 14.
1 Não se turbe o vosso coração; credes em Deus, crede também em mim.
2 Na casa de meu Pai há muitas moradas. Se assim não fora, eu vo-lo teria dito. Pois vou preparar-vos lugar.
3 E, quando eu for e vos preparar lugar, voltarei e vos receberei para mim mesmo, para que, onde eu estou, estejais vós também.
1 Tessalonicenses 4.
13 Não queremos, porém, irmãos, que sejais ignorantes com respeito aos que dormem, para não vos entristecerdes como os demais, que não têm esperança.
14 Pois, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim também Deus, mediante Jesus, trará, em sua companhia, os que dormem.
15 Ora, ainda vos declaramos, por palavra do Senhor, isto: nós, os vivos, os que ficarmos até à vinda do Senhor, de modo algum precederemos os que dormem.
16 Porquanto o Senhor mesmo, dada a sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de Deus, descerá dos céus, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro;
17 depois, nós, os vivos, os que ficarmos, seremos arrebatados juntamente com eles, entre nuvens, para o encontro do Senhor nos ares, e, assim, estaremos para sempre com o Senhor.
18 Consolai-vos, pois, uns aos outros com estas palavras.
2 Timóteo 3.
1 Sabe, porém, isto: nos últimos dias, sobrevirão tempos difíceis,
2 pois os homens serão egoístas, avarentos, jactanciosos, arrogantes, blasfemadores, desobedientes aos pais, ingratos, irreverentes,
3 desafeiçoados, implacáveis, caluniadores, sem domínio de si, cruéis, inimigos do bem,
4 traidores, atrevidos, enfatuados, mais amigos dos prazeres que amigos de Deus,
5 tendo forma de piedade, negando-lhe, entretanto, o poder. Foge também destes.
6 Pois entre estes se encontram os que penetram sorrateiramente nas casas e conseguem cativar mulherinhas sobrecarregadas de pecados, conduzidas de várias paixões,
7 que aprendem sempre e jamais podem chegar ao conhecimento da verdade.
2 Pedro 2.
1 Assim como, no meio do povo, surgiram falsos profetas, assim também haverá entre vós falsos mestres, os quais introduzirão, dissimuladamente, heresias destruidoras, até ao ponto de renegarem o Soberano Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina destruição.
2 E muitos seguirão as suas práticas libertinas, e, por causa deles, será infamado o caminho da verdade;
3 também, movidos por avareza, farão comércio de vós, com palavras fictícias; para eles o juízo lavrado há longo tempo não tarda, e a sua destruição não dorme.
O ARREBATAMENTO
O Senhor Jesus Cristo descerá do céu com alarido, com a voz do arcanjo, e com a trombeta de Deus. 2Ts 4.15-18
Alarido = é para acordar os que “morreram em Cristo” (é uma ordem ou comando); eles ressuscitarão e sairão de seus sepulcros para encontrar como Senhor nos ares (1ª ressurreição) Hb11.40; 12.23.
A Trombeta de Deus = Encerrará este presente dispensação, quando todos os crentes que estiverem vivos sobre a terra no momento de Sua vinda serão arrebatados juntamente com os santos do A.T. e N.T.
Os corpos dos santos arrebatados para encontrar o Senhor nos ares passarão por uma transformação, não novos corpos, mas corpos modificados 1Co 15.51-52; Fp 3.21; Jó 14.14; corpos glorificados igual ao do Senhor Jesus Cristo Rm8.17,28-30; Fp 3.21; Lc 24.39.
Dispensação = é a maneira como Deus trata com o homem durante um determinado período de tempo, quando é provado e testado de sua obediência, ex. desde os dias de Moisés até Cristo o homem foi provado sob a Lei. O período atual é chamado de “dispensação da graça de Deus” Ef 3.2; no milênio o homem será provado sob o reinado dos tempos Ef1.10. num todo são 7 dispensações:
1:Inocência = do jardim do Éden ao dilúvio;
2:Conciência
3:Governo = do dilúvio a Abraão;
4:Promessa = de Abraão a Lei;
5:Lei = da Lei até Cristo;
6:Graça = de Cristo ao arrebatamento;
7:Cristo = da vinda de Cristo ao final do Milênio
O Espírito de Deus, na forma como age atualmente, também será tirado da terra. Hoje Ele habita na igreja que está na terra. O Senhor prometeu que o Espírito jamais deixaria a igreja At 2.1-4; 1Co 12.13; Jo 14.16; quando a igreja for para a glória, o Espírito santo sairá deste mundo juntamente com ela. Não significa que deixará de trabalhar, Ele fará Sua obra neste mundo a partir de Seu lugar no céu, como no antes do pentecostes (A.T.) em uma diversidade de ações Ap 1.4, no despertamento das almas, etc. 2Ts 2.6-7.
Na ocasião do arrebatamento o mundo não ficará esvaziado. Tipos de juízo lançados ao mundo: dilúvio = famílias tiradas antes do juízo (água); Sodoma e gomorra = família de Ló tirada antes do juízo (fogo).
A partir dessa ocasião, o Noivo (Cristo), a Noiva (Igreja) e os amigos do Noivo (os santos do A.T.) estarão juntos para sempre. 1Ts 4.17; Hb 11.40.
A igreja não passará pela tribulação, será levada no arrebatamento ( Eu te guardarei da hora da tentação – tribulação – que há de vim sobre todo o mundo Ap 3.10. tudo se passará “num momento, num piscar de olhos” 1Co 15.51-56.
Não confundir o ARREBATAMENTO COM A VINDA DO SENHOR, o Senhor vem do céu em ambas as ocasiões, são diferentes um do outro.
ARREBATAMENTO VINDA DE CRISTO
É quando vem PARA os seus santos – Jo 14.2-3 É quando Ele vem COM os Seus santos (os do arrebatamento) Jd 14, Zc 14.5
Acontecer a qualquer momento Acontecerá depois dos 7 anos do arrebatamento
O Senhor vem secretamente, num piscar de olho – 1Co 15.52 Ele vem publicamente e todo olho verá – Ap 1.7
Ele vem nos ares para a igreja, é Seu povo celestial – 1Ts 4.15-18, 2Ts2.1 Ele volta a terra (no monte das oliveiras) para Israel que é seu povo terrenal – Zc 14.4-5
É o próprio Senhor quem reúne os Seus santos – 1Ts 4.15-18 Ele envia seus anjos para reunir os eleitos de Israel – Mt 24.30-31
Ele leva o crente para fora deste mundo, deixando os ímpios – Jo 14.2-3 Os ímpios são tirados do mundo para julgamento e os crentes deixado para desfruta a terra – Mt 13.41-43, 25.41
Ele vem para libertar os seus santos (igreja) da ira vindoura – 1Ts 1.10 Ele vem para derramar a sua ira – Ap 19.15
Ele vem como noivo, receber sua noiva – Mt 25.6,10 Ele vem como filho do homem em juízo sobre os que os rejeitaram – Mt 24.27-28
Ele vem como “Estrela da manhã”, antes do raiar do dia – Ap 22.16 Ele vem como “Sol de justiça”, é o próprio raiar do dia – Ml 4.2
Ele vem sem quaisquer sinal, o cristão anda por fé e não por vista – 2Co 5.7 Será cercada de sinais, os judeus pedem sinais – Lc 21.11,25-27 , 1Co1.22
Haverá 2 ressurreição nas escrituras sagradas: Jo 5.29 ; At 24.15
1ª – Ap 20.4-6 , ressurreição da vida Jo 5.29
2ª – Lc 14.14 , ressurreição dos justos; é mencionada como “ressurreição do mortos” Fp 3.11 , Cl 1.18 ; uma seleção, todos os mortos não ressuscitam simultaneamente (os justos) são selecionados e separados dos outros (os ímpios)
1ª ressurreição acontece em 3 etapas:
1 – Cristo, as primícias Mt 28.1-18
2 – Os que são de Cristo, na sua vinda 1Ts 4.15-18 ; 1Co 15.23
3 – Os santos se voltarão a Deus na tribulação, serão martirizados e ressuscitado no final dos 7 anos Ap 14.13 – todos tomarão parte na 1ª ressurreição e desfrutarão da herança celestial com Cristo e reinarão na terra Ap 5.9-10; 2ª chamada da ressurreição da condenação Jo 5.29 ou dos injustos At 24.15 das pessoas ímpias, ressuscitadas após 1000 anos (milênio) Ap 20.7,11-15 serão lançados no lago do fogo Ap 20.11-15.
DEPOIS DESTA COISAS.
APOCALIPSE SITUAÇÃO
ONTEM CAP 1 JESUS
HOJE CAP 2 e 3 IGREJA
AMANHÃ CAP 4 – 11 NOCÉU
CAP 12 – 16 TERRA / TROMBETA / TAÇAS
CAP 17 – 18 MUNDO ESPIRUTUAL
CAP 19 – 20 REINO
CAP 21 – 22 CIDADE
João 14.
1 Não se turbe o vosso coração; credes em Deus, crede também em mim.
2 Na casa de meu Pai há muitas moradas. Se assim não fora, eu vo-lo teria dito. Pois vou preparar-vos lugar.
3 E, quando eu for e vos preparar lugar, voltarei e vos receberei para mim mesmo, para que, onde eu estou, estejais vós também.
1 Tessalonicenses 4.
13 Não queremos, porém, irmãos, que sejais ignorantes com respeito aos que dormem, para não vos entristecerdes como os demais, que não têm esperança.
14 Pois, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim também Deus, mediante Jesus, trará, em sua companhia, os que dormem.
15 Ora, ainda vos declaramos, por palavra do Senhor, isto: nós, os vivos, os que ficarmos até à vinda do Senhor, de modo algum precederemos os que dormem.
16 Porquanto o Senhor mesmo, dada a sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de Deus, descerá dos céus, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro;
17 depois, nós, os vivos, os que ficarmos, seremos arrebatados juntamente com eles, entre nuvens, para o encontro do Senhor nos ares, e, assim, estaremos para sempre com o Senhor.
18 Consolai-vos, pois, uns aos outros com estas palavras.
2 Timóteo 3.
1 Sabe, porém, isto: nos últimos dias, sobrevirão tempos difíceis,
2 pois os homens serão egoístas, avarentos, jactanciosos, arrogantes, blasfemadores, desobedientes aos pais, ingratos, irreverentes,
3 desafeiçoados, implacáveis, caluniadores, sem domínio de si, cruéis, inimigos do bem,
4 traidores, atrevidos, enfatuados, mais amigos dos prazeres que amigos de Deus,
5 tendo forma de piedade, negando-lhe, entretanto, o poder. Foge também destes.
6 Pois entre estes se encontram os que penetram sorrateiramente nas casas e conseguem cativar mulherinhas sobrecarregadas de pecados, conduzidas de várias paixões,
7 que aprendem sempre e jamais podem chegar ao conhecimento da verdade.
2 Pedro 2.
1 Assim como, no meio do povo, surgiram falsos profetas, assim também haverá entre vós falsos mestres, os quais introduzirão, dissimuladamente, heresias destruidoras, até ao ponto de renegarem o Soberano Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina destruição.
2 E muitos seguirão as suas práticas libertinas, e, por causa deles, será infamado o caminho da verdade;
3 também, movidos por avareza, farão comércio de vós, com palavras fictícias; para eles o juízo lavrado há longo tempo não tarda, e a sua destruição não dorme.
O ARREBATAMENTO
O Senhor Jesus Cristo descerá do céu com alarido, com a voz do arcanjo, e com a trombeta de Deus. 2Ts 4.15-18
Alarido = é para acordar os que “morreram em Cristo” (é uma ordem ou comando); eles ressuscitarão e sairão de seus sepulcros para encontrar como Senhor nos ares (1ª ressurreição) Hb11.40; 12.23.
A Trombeta de Deus = Encerrará este presente dispensação, quando todos os crentes que estiverem vivos sobre a terra no momento de Sua vinda serão arrebatados juntamente com os santos do A.T. e N.T.
Os corpos dos santos arrebatados para encontrar o Senhor nos ares passarão por uma transformação, não novos corpos, mas corpos modificados 1Co 15.51-52; Fp 3.21; Jó 14.14; corpos glorificados igual ao do Senhor Jesus Cristo Rm8.17,28-30; Fp 3.21; Lc 24.39.
Dispensação = é a maneira como Deus trata com o homem durante um determinado período de tempo, quando é provado e testado de sua obediência, ex. desde os dias de Moisés até Cristo o homem foi provado sob a Lei. O período atual é chamado de “dispensação da graça de Deus” Ef 3.2; no milênio o homem será provado sob o reinado dos tempos Ef1.10. num todo são 7 dispensações:
1:Inocência = do jardim do Éden ao dilúvio;
2:Conciência
3:Governo = do dilúvio a Abraão;
4:Promessa = de Abraão a Lei;
5:Lei = da Lei até Cristo;
6:Graça = de Cristo ao arrebatamento;
7:Cristo = da vinda de Cristo ao final do Milênio
O Espírito de Deus, na forma como age atualmente, também será tirado da terra. Hoje Ele habita na igreja que está na terra. O Senhor prometeu que o Espírito jamais deixaria a igreja At 2.1-4; 1Co 12.13; Jo 14.16; quando a igreja for para a glória, o Espírito santo sairá deste mundo juntamente com ela. Não significa que deixará de trabalhar, Ele fará Sua obra neste mundo a partir de Seu lugar no céu, como no antes do pentecostes (A.T.) em uma diversidade de ações Ap 1.4, no despertamento das almas, etc. 2Ts 2.6-7.
Na ocasião do arrebatamento o mundo não ficará esvaziado. Tipos de juízo lançados ao mundo: dilúvio = famílias tiradas antes do juízo (água); Sodoma e gomorra = família de Ló tirada antes do juízo (fogo).
A partir dessa ocasião, o Noivo (Cristo), a Noiva (Igreja) e os amigos do Noivo (os santos do A.T.) estarão juntos para sempre. 1Ts 4.17; Hb 11.40.
A igreja não passará pela tribulação, será levada no arrebatamento ( Eu te guardarei da hora da tentação – tribulação – que há de vim sobre todo o mundo Ap 3.10. tudo se passará “num momento, num piscar de olhos” 1Co 15.51-56.
Não confundir o ARREBATAMENTO COM A VINDA DO SENHOR, o Senhor vem do céu em ambas as ocasiões, são diferentes um do outro.
ARREBATAMENTO VINDA DE CRISTO
É quando vem PARA os seus santos – Jo 14.2-3 É quando Ele vem COM os Seus santos (os do arrebatamento) Jd 14, Zc 14.5
Acontecer a qualquer momento Acontecerá depois dos 7 anos do arrebatamento
O Senhor vem secretamente, num piscar de olho – 1Co 15.52 Ele vem publicamente e todo olho verá – Ap 1.7
Ele vem nos ares para a igreja, é Seu povo celestial – 1Ts 4.15-18, 2Ts2.1 Ele volta a terra (no monte das oliveiras) para Israel que é seu povo terrenal – Zc 14.4-5
É o próprio Senhor quem reúne os Seus santos – 1Ts 4.15-18 Ele envia seus anjos para reunir os eleitos de Israel – Mt 24.30-31
Ele leva o crente para fora deste mundo, deixando os ímpios – Jo 14.2-3 Os ímpios são tirados do mundo para julgamento e os crentes deixado para desfruta a terra – Mt 13.41-43, 25.41
Ele vem para libertar os seus santos (igreja) da ira vindoura – 1Ts 1.10 Ele vem para derramar a sua ira – Ap 19.15
Ele vem como noivo, receber sua noiva – Mt 25.6,10 Ele vem como filho do homem em juízo sobre os que os rejeitaram – Mt 24.27-28
Ele vem como “Estrela da manhã”, antes do raiar do dia – Ap 22.16 Ele vem como “Sol de justiça”, é o próprio raiar do dia – Ml 4.2
Ele vem sem quaisquer sinal, o cristão anda por fé e não por vista – 2Co 5.7 Será cercada de sinais, os judeus pedem sinais – Lc 21.11,25-27 , 1Co1.22
Haverá 2 ressurreição nas escrituras sagradas: Jo 5.29 ; At 24.15
1ª – Ap 20.4-6 , ressurreição da vida Jo 5.29
2ª – Lc 14.14 , ressurreição dos justos; é mencionada como “ressurreição do mortos” Fp 3.11 , Cl 1.18 ; uma seleção, todos os mortos não ressuscitam simultaneamente (os justos) são selecionados e separados dos outros (os ímpios)
1ª ressurreição acontece em 3 etapas:
1 – Cristo, as primícias Mt 28.1-18
2 – Os que são de Cristo, na sua vinda 1Ts 4.15-18 ; 1Co 15.23
3 – Os santos se voltarão a Deus na tribulação, serão martirizados e ressuscitado no final dos 7 anos Ap 14.13 – todos tomarão parte na 1ª ressurreição e desfrutarão da herança celestial com Cristo e reinarão na terra Ap 5.9-10; 2ª chamada da ressurreição da condenação Jo 5.29 ou dos injustos At 24.15 das pessoas ímpias, ressuscitadas após 1000 anos (milênio) Ap 20.7,11-15 serão lançados no lago do fogo Ap 20.11-15.
DEPOIS DESTA COISAS.
Tuesday, August 10, 2010
O DIA DO SENHOR
O Dia do Senhor não é um dia de vinte e quatro horas, mas um período de tempo mencionado em várias profecias tanto do Velho como do Novo Testamento, onde tem nomes descritivos como segue:
A grande tribulação (Mateus 24:21, Apocalipse 7:14).
A hora da provação (Apocalipse 3:10).
A última semana de Daniel (Daniel 9:27).
O ano de retribuições pela causa de Sião (Isaías 34:8).
O dilúvio do açoite (Isaías 28:15,18).
A obra estranha do SENHOR (Isaías 28:21).
O Dia:
• do SENHOR (Amós 5:18, Joel 2:1, Sofonias 1:14, 1 Tessalonicenses 5:2).
• da vingança do SENHOR (Isaías 34:8, 61:2).
• da ira, da indignação, e da ira do Cordeiro (Isaías 26:20, Daniel 11:36, Sofonias 1:15, Apocalipse 6:16-17, 1 Tessalonicenses 1:10, 5:9).
• de angústia, de alvoroço e desolação (Deuteronômio 4:30, Jeremias 30:7, Daniel 12:1, Sofonias 1:15, Obadias 14).
• de nuvens, escuridão, densas trevas e negrume (Sofonias 1:15, Joel 2:2, Amós 5:18,20).
• de trombeta e alarme (rebate) (Sofonias 1:16).
• da calamidade de Israel (Deuteronômio 32:35, Obadias 13).
A grande tribulação (Mateus 24:21, Apocalipse 7:14).
A hora da provação (Apocalipse 3:10).
A última semana de Daniel (Daniel 9:27).
O ano de retribuições pela causa de Sião (Isaías 34:8).
O dilúvio do açoite (Isaías 28:15,18).
A obra estranha do SENHOR (Isaías 28:21).
O Dia:
• do SENHOR (Amós 5:18, Joel 2:1, Sofonias 1:14, 1 Tessalonicenses 5:2).
• da vingança do SENHOR (Isaías 34:8, 61:2).
• da ira, da indignação, e da ira do Cordeiro (Isaías 26:20, Daniel 11:36, Sofonias 1:15, Apocalipse 6:16-17, 1 Tessalonicenses 1:10, 5:9).
• de angústia, de alvoroço e desolação (Deuteronômio 4:30, Jeremias 30:7, Daniel 12:1, Sofonias 1:15, Obadias 14).
• de nuvens, escuridão, densas trevas e negrume (Sofonias 1:15, Joel 2:2, Amós 5:18,20).
• de trombeta e alarme (rebate) (Sofonias 1:16).
• da calamidade de Israel (Deuteronômio 32:35, Obadias 13).
Monday, July 31, 2006
Cronologia bíblica
QUANTOS ANOS SE PASSARAM DESDE A CRIAÇÃO DO MUNDO ATÉ HOJE?
Em Gênesis capítulo 5, está escrito quantos anos viveram os primeiros homens, até gerarem os seus filhos ali mencionados.
Através destas informações, podemos calcular quantos anos se passaram desde a criação do primeiro homem até o nascimento dos filhos de Noé, Sem, Cam e Jafé, somando os números de anos que cada um deles viveu até gerar o seu filho.
O cálculo é o seguinte:
130+105+90+70+65+162+65+187+182+500=1556
Em Gênesis 11:10-26, está escrito quantos anos viveram Sem e seus descendentes, até gerarem os seus filhos ali mencionados.
Em Gênesis 11:10 está escrito: “Estas são as gerações de Sem: Sem tinha cem anos, e gerou a Arfaxade, dois anos depois do dilúvio”.
Este versículo, à primeira vista, dá a impressão de que Sem tinha cem anos quando gerou a Arfaxade, mas os versículos Gênesis 5:32 e Gênesis 7:11 mostram que na realidade Sem tinha cem anos quando ocorreu o dilúvio, e gerou a Arfaxade dois anos depois do dilúvio, de modo que ele tinha cento e dois anos quando gerou a Arfaxade.
Através destas informações, podemos calcular quantos anos se passaram desde o nascimento de Sem até o nascimento de Abraão, somando os números de anos que cada um deles viveu até gerar o seu filho.
O cálculo é o seguinte:
102+35+30+34+30+32+30+29+70=392
Portanto, desde a criação do mundo até o nascimento de Abraão, passaram-se 1556+392=1948 anos.
Em Gênesis 21:5 está escrito que Abraão tinha 100 anos de idade quando nasceu Isaque, seu filho. E em Gênesis 25:26 está escrito que Isaque tinha 60 anos de idade quando nasceram Jacó e Esaú.
Portanto, desde a criação do mundo até o nascimento de Jacó, passaram-se 1948+100+60=2108 anos.
Em Gênesis 47:9 está escrito que Jacó tinha 130 anos quando o povo de Israel entrou no Egito. E em Êxodo 12:40 está escrito que os filhos de Israel habitaram no Egito por 430 anos.
Portanto, desde a criação do mundo até a saída dos filhos de Israel da terra do Egito, passaram-se 2108+130+430=2668 anos.
Em 1 Reis 6:1 está escrito que Salomão edificou o Templo de Javé no ano 480 depois da saída dos filhos de Israel da terra do Egito, e que aquele ano era o quarto ano do reinado de Salomão.
Portanto, vemos que desde a criação do mundo até o ano em que foi construído o Templo de Javé, que foi o quarto ano do reinado do rei Salomão, passaram-se 2668+480=3148 anos.
Em 1 Reis 11:42-43, está escrito que Salomão reinou 40 anos sobre Israel, e morreu, e Roboão, seu filho, reinou em seu lugar. Portanto, Roboão começou a reinar 36 anos após a construção do Templo de Javé.
Portanto, vemos que desde a criação do mundo até o início do reinado de Roboão, passaram-se 3148+36=3184 anos.
Em 1 Reis 14:21 e 14:31 está escrito que Roboão reinou 17 anos em Judá, e Abias, seu filho, reinou em seu lugar.
Portanto, vemos que desde a criação do mundo até o início do reinado de Abias, passaram-se 3.184+17=3201 anos.
Em 1 Reis 15:1-2 e 15:8 está escrito que Abias reinou 3 anos em Jerusalém, e morreu, e Asa, seu filho, reinou em seu lugar.
Portanto, desde a criação do mundo até o início do reinado de Asa, passaram-se 3201+3=3204 anos.
Em 1 Reis 15:10 e 15:24 está escrito que Asa reinou 41 anos em Jerusalém, e morreu, e Josafá seu filho reinou em seu lugar.
Portanto, desde a criação do mundo até o início do reinado de Josafá, passaram-se 3204+41=3245 anos.
Em 2 Reis 3:1 e 8:25, está escrito que Jorão filho de Acabe começou a reinar em Israel no décimo oitavo ano do reinado de Josafá, rei de Judá, e que Acazias, filho de Jeorão, filho de Josafá, começou a reinar no décimo segundo ano do reinado de Jorão filho de Acabe, rei de Israel.
Portanto, desde a criação do mundo até o início do reinado de Acazias, passaram-se 3245+18+12= 3275 anos.
Em 2 Reis 8:26 e 9:24-27, está escrito que Acazias reinou um ano em Jerusalém, e morreu, e que Jeú começou a reinar em Israel no ano em que Acazias morreu.
Portanto, desde a criação do mundo até o início do reinado de Jeú, rei de Israel, passaram-se 3275+1=3276 anos.
Em 2 Reis 12:1 está escrito que Joás começou a reinar em Judá no sétimo ano do reinado de Jeu, rei de Israel.
Portanto, desde o início do mundo até o início do reinado de Joás, passaram-se 3276+7=3283 anos.
Em 2 Reis 13:10, está escrito que Jeoás filho de Jeoacaz, filho de Jeú, começou a reinar em Israel no ano 37 do reinado de Joás, rei de Judá.
Portanto, desde a criação do mundo até o início do reinado de Jeoás, rei de Israel, passaram-se 3283+37=3320 anos.
Em 2 Reis 14:1 está escrito que Amazias filho de Joás, rei de Judá, começou a reinar no segundo ano de Jeoás, rei de Israel.
Portanto, desde a criação do mundo até o início do reinado de Amazias, rei de Judá, passaram-se 3320+2=3322 anos.
Em 2 Reis 14:23, está escrito que o rei Jeroboão II começou a reinar em Israel no décimo quinto ano do reinado de Amazias filho de Joás, rei de Judá.
Portanto, desde o início do mundo até o início do reinado de Jeroboão II, passaram-se 3322+15=3337 anos.
Em 2 Reis 15:1 e 2 Crônicas 26.1-3 está escrito que o rei Azarias, também chamado Uzias, filho de Amazias, rei de Judá começou a reinar no vigésimo sétimo ano do reinado de Jeroboão II, rei de Israel.
Portanto, desde a criação do mundo até o início do reinado do rei Azarias, também chamado Uzias, filho de Amazias, rei de Judá, passaram-se 3337+27=3364 anos.
Em 2 Reis 15:2 e 15:7, e em 2 Crônicas 26:3 e 26:23, está escrito que o rei Azarias, também chamado Uzias, filho de Amazias, reinou por 52 anos em Jerusalém, e morreu, e Jotão, seu filho, reinou em seu lugar.
Portanto, desde a criação do mundo até o início do reinado de Jotão, rei de Judá, passaram-se 3364+52=3416 anos.
Em 2 Reis 15:32-33, e 15:38, está escrito que Jotão, rei de Judá, reinou 16 anos em Jerusalém, e morreu, e Acaz, seu filho, reinou em seu lugar.
Portanto, desde a criação do mundo até o início do reinado de Acaz, rei de Judá, passaram-se 3416+16=3432 anos.
Em 2 Reis 16:2 e 16:20, está escrito que o rei Acaz reinou 16 anos em Jerusalém, e morreu, e Ezequias, seu filho, reinou em seu lugar.
Portanto, desde a criação do mundo até o início do reinado de Ezequias, rei de Judá, passaram-se 3432+16=3448 anos.
Em 2 Reis 18:1-2 e 20:21, está escrito que Ezequias reinou vinte e nove anos em Jerusalém, e morreu, e Manassés, seu filho, reinou em seu lugar.
Portanto, desde a criação do mundo até o início do reinado de Manassés, rei de Judá, passaram-se 3448+29=3477 anos.
Em 2 Reis 21:1 e 21:18, está escrito que Manassés reinou 55 anos em Jerusalém, e morreu, e Amom, seu filho, reinou em seu lugar.
Portanto, desde a criação do mundo até o início do reinado de Amom, rei de Judá, passaram-se 3477+55=3532 anos.
Em 2 Reis 21:19 e 21:23-26, está escrito que Amom reinou 2 anos em Jerusalém, e morreu, e seu filho Josias reinou em seu lugar.
Portanto, desde o início do mundo até o início do reinado de Josias, rei de Judá, passaram-se 3532+2=3534 anos.
Em 2 Reis 22:1 e 23:30, está escrito que Josias reinou 31 anos em Jerusalém, e morreu, e seu filho Joacaz reinou em seu lugar.
Portanto, desde o início do mundo até o início do reinado de Joacaz, rei de Judá, passaram-se 3534+31=3565 anos.
Em 2 Reis 23:31-34, está escrito que Joacaz reinou três meses em Jerusalém, e foi deposto por Faraó-Neco, e seu filho Jeoaquim reinou em seu lugar.
Portanto, desde o início do mundo até o início do reinado de Jeoaquim, rei de Judá, passaram-se 3565 anos e três meses.
Em 2 Reis 23:36 e 24:6, está escrito que Jeoaquim reinou 11 anos em Jerusalém, e morreu, e Joaquim, seu filho, reinou em seu lugar.
Portanto, desde a criação do mundo até o início do reinado de Joaquim, rei de Judá, passaram-se 3565 anos e três meses, mais 11 anos, o que dá 3576 anos e três meses.
Em 2 Reis 24:8-17, está escrito que Joaquim reinou três meses em Jerusalém, e então o reino de Judá foi derrotado na guerra pelos caldeus, e muitos judeus foram levados cativos para Babilônia, e Nabucodonosor, rei de Babilônia, levou Joaquim cativo para Babilônia, e colocou como rei de Judá, em lugar de Joaquim, Zedequias, tio de Joaquim.
Portanto, desde a criação do mundo até a derrota do reino de Judá e o início do reinado de Zedequias, rei de Judá, passaram-se 3576 anos e seis meses.
Em 2 Reis 24:18 e 25:1-13, está escrito que Zedequias reinou 11 anos em Jerusalém, e então foi levado cativo para Babilônia, e os caldeus destruíram o Templo de Javé e a cidade de Jerusalém, e levaram quase todos os judeus cativos para Babilônia.
3576+11=3587.
Portanto, desde a criação do mundo até a destruição do Templo de Javé, e da cidade de Jerusalém, pelos caldeus, passaram-se 3587 anos e seis meses.
Está escrito em 2 Crônicas 25:8, que o ano em que foi destruído o Templo de Javé e a cidade de Jerusalém, foi o décimo nono ano do reinado de Nabucodonosor, rei de Babilônia.
Os estudiosos de História, com base em documentos antigos, já provaram que o ano em que o Templo de Javé e a cidade de Jerusalém foram destruídos pelos caldeus corresponde ao ano 586 A.C.
Portanto, desde a criação do mundo até o ano 586 A.C., passaram-se 3587 anos e seis meses (ou seja, 3588 anos incompletos).
Portanto, o mundo foi criado seis meses antes do início do ano 4173 A.C., pois 3587+586=4173.
Portanto, o mundo foi criado na metade do ano 4.174 A.C.
Portanto, o ano 2005 D.C. corresponde ao ano 4174+2005=6179 desde a criação do mundo.
Em Gênesis capítulo 5, está escrito quantos anos viveram os primeiros homens, até gerarem os seus filhos ali mencionados.
Através destas informações, podemos calcular quantos anos se passaram desde a criação do primeiro homem até o nascimento dos filhos de Noé, Sem, Cam e Jafé, somando os números de anos que cada um deles viveu até gerar o seu filho.
O cálculo é o seguinte:
130+105+90+70+65+162+65+187+182+500=1556
Em Gênesis 11:10-26, está escrito quantos anos viveram Sem e seus descendentes, até gerarem os seus filhos ali mencionados.
Em Gênesis 11:10 está escrito: “Estas são as gerações de Sem: Sem tinha cem anos, e gerou a Arfaxade, dois anos depois do dilúvio”.
Este versículo, à primeira vista, dá a impressão de que Sem tinha cem anos quando gerou a Arfaxade, mas os versículos Gênesis 5:32 e Gênesis 7:11 mostram que na realidade Sem tinha cem anos quando ocorreu o dilúvio, e gerou a Arfaxade dois anos depois do dilúvio, de modo que ele tinha cento e dois anos quando gerou a Arfaxade.
Através destas informações, podemos calcular quantos anos se passaram desde o nascimento de Sem até o nascimento de Abraão, somando os números de anos que cada um deles viveu até gerar o seu filho.
O cálculo é o seguinte:
102+35+30+34+30+32+30+29+70=392
Portanto, desde a criação do mundo até o nascimento de Abraão, passaram-se 1556+392=1948 anos.
Em Gênesis 21:5 está escrito que Abraão tinha 100 anos de idade quando nasceu Isaque, seu filho. E em Gênesis 25:26 está escrito que Isaque tinha 60 anos de idade quando nasceram Jacó e Esaú.
Portanto, desde a criação do mundo até o nascimento de Jacó, passaram-se 1948+100+60=2108 anos.
Em Gênesis 47:9 está escrito que Jacó tinha 130 anos quando o povo de Israel entrou no Egito. E em Êxodo 12:40 está escrito que os filhos de Israel habitaram no Egito por 430 anos.
Portanto, desde a criação do mundo até a saída dos filhos de Israel da terra do Egito, passaram-se 2108+130+430=2668 anos.
Em 1 Reis 6:1 está escrito que Salomão edificou o Templo de Javé no ano 480 depois da saída dos filhos de Israel da terra do Egito, e que aquele ano era o quarto ano do reinado de Salomão.
Portanto, vemos que desde a criação do mundo até o ano em que foi construído o Templo de Javé, que foi o quarto ano do reinado do rei Salomão, passaram-se 2668+480=3148 anos.
Em 1 Reis 11:42-43, está escrito que Salomão reinou 40 anos sobre Israel, e morreu, e Roboão, seu filho, reinou em seu lugar. Portanto, Roboão começou a reinar 36 anos após a construção do Templo de Javé.
Portanto, vemos que desde a criação do mundo até o início do reinado de Roboão, passaram-se 3148+36=3184 anos.
Em 1 Reis 14:21 e 14:31 está escrito que Roboão reinou 17 anos em Judá, e Abias, seu filho, reinou em seu lugar.
Portanto, vemos que desde a criação do mundo até o início do reinado de Abias, passaram-se 3.184+17=3201 anos.
Em 1 Reis 15:1-2 e 15:8 está escrito que Abias reinou 3 anos em Jerusalém, e morreu, e Asa, seu filho, reinou em seu lugar.
Portanto, desde a criação do mundo até o início do reinado de Asa, passaram-se 3201+3=3204 anos.
Em 1 Reis 15:10 e 15:24 está escrito que Asa reinou 41 anos em Jerusalém, e morreu, e Josafá seu filho reinou em seu lugar.
Portanto, desde a criação do mundo até o início do reinado de Josafá, passaram-se 3204+41=3245 anos.
Em 2 Reis 3:1 e 8:25, está escrito que Jorão filho de Acabe começou a reinar em Israel no décimo oitavo ano do reinado de Josafá, rei de Judá, e que Acazias, filho de Jeorão, filho de Josafá, começou a reinar no décimo segundo ano do reinado de Jorão filho de Acabe, rei de Israel.
Portanto, desde a criação do mundo até o início do reinado de Acazias, passaram-se 3245+18+12= 3275 anos.
Em 2 Reis 8:26 e 9:24-27, está escrito que Acazias reinou um ano em Jerusalém, e morreu, e que Jeú começou a reinar em Israel no ano em que Acazias morreu.
Portanto, desde a criação do mundo até o início do reinado de Jeú, rei de Israel, passaram-se 3275+1=3276 anos.
Em 2 Reis 12:1 está escrito que Joás começou a reinar em Judá no sétimo ano do reinado de Jeu, rei de Israel.
Portanto, desde o início do mundo até o início do reinado de Joás, passaram-se 3276+7=3283 anos.
Em 2 Reis 13:10, está escrito que Jeoás filho de Jeoacaz, filho de Jeú, começou a reinar em Israel no ano 37 do reinado de Joás, rei de Judá.
Portanto, desde a criação do mundo até o início do reinado de Jeoás, rei de Israel, passaram-se 3283+37=3320 anos.
Em 2 Reis 14:1 está escrito que Amazias filho de Joás, rei de Judá, começou a reinar no segundo ano de Jeoás, rei de Israel.
Portanto, desde a criação do mundo até o início do reinado de Amazias, rei de Judá, passaram-se 3320+2=3322 anos.
Em 2 Reis 14:23, está escrito que o rei Jeroboão II começou a reinar em Israel no décimo quinto ano do reinado de Amazias filho de Joás, rei de Judá.
Portanto, desde o início do mundo até o início do reinado de Jeroboão II, passaram-se 3322+15=3337 anos.
Em 2 Reis 15:1 e 2 Crônicas 26.1-3 está escrito que o rei Azarias, também chamado Uzias, filho de Amazias, rei de Judá começou a reinar no vigésimo sétimo ano do reinado de Jeroboão II, rei de Israel.
Portanto, desde a criação do mundo até o início do reinado do rei Azarias, também chamado Uzias, filho de Amazias, rei de Judá, passaram-se 3337+27=3364 anos.
Em 2 Reis 15:2 e 15:7, e em 2 Crônicas 26:3 e 26:23, está escrito que o rei Azarias, também chamado Uzias, filho de Amazias, reinou por 52 anos em Jerusalém, e morreu, e Jotão, seu filho, reinou em seu lugar.
Portanto, desde a criação do mundo até o início do reinado de Jotão, rei de Judá, passaram-se 3364+52=3416 anos.
Em 2 Reis 15:32-33, e 15:38, está escrito que Jotão, rei de Judá, reinou 16 anos em Jerusalém, e morreu, e Acaz, seu filho, reinou em seu lugar.
Portanto, desde a criação do mundo até o início do reinado de Acaz, rei de Judá, passaram-se 3416+16=3432 anos.
Em 2 Reis 16:2 e 16:20, está escrito que o rei Acaz reinou 16 anos em Jerusalém, e morreu, e Ezequias, seu filho, reinou em seu lugar.
Portanto, desde a criação do mundo até o início do reinado de Ezequias, rei de Judá, passaram-se 3432+16=3448 anos.
Em 2 Reis 18:1-2 e 20:21, está escrito que Ezequias reinou vinte e nove anos em Jerusalém, e morreu, e Manassés, seu filho, reinou em seu lugar.
Portanto, desde a criação do mundo até o início do reinado de Manassés, rei de Judá, passaram-se 3448+29=3477 anos.
Em 2 Reis 21:1 e 21:18, está escrito que Manassés reinou 55 anos em Jerusalém, e morreu, e Amom, seu filho, reinou em seu lugar.
Portanto, desde a criação do mundo até o início do reinado de Amom, rei de Judá, passaram-se 3477+55=3532 anos.
Em 2 Reis 21:19 e 21:23-26, está escrito que Amom reinou 2 anos em Jerusalém, e morreu, e seu filho Josias reinou em seu lugar.
Portanto, desde o início do mundo até o início do reinado de Josias, rei de Judá, passaram-se 3532+2=3534 anos.
Em 2 Reis 22:1 e 23:30, está escrito que Josias reinou 31 anos em Jerusalém, e morreu, e seu filho Joacaz reinou em seu lugar.
Portanto, desde o início do mundo até o início do reinado de Joacaz, rei de Judá, passaram-se 3534+31=3565 anos.
Em 2 Reis 23:31-34, está escrito que Joacaz reinou três meses em Jerusalém, e foi deposto por Faraó-Neco, e seu filho Jeoaquim reinou em seu lugar.
Portanto, desde o início do mundo até o início do reinado de Jeoaquim, rei de Judá, passaram-se 3565 anos e três meses.
Em 2 Reis 23:36 e 24:6, está escrito que Jeoaquim reinou 11 anos em Jerusalém, e morreu, e Joaquim, seu filho, reinou em seu lugar.
Portanto, desde a criação do mundo até o início do reinado de Joaquim, rei de Judá, passaram-se 3565 anos e três meses, mais 11 anos, o que dá 3576 anos e três meses.
Em 2 Reis 24:8-17, está escrito que Joaquim reinou três meses em Jerusalém, e então o reino de Judá foi derrotado na guerra pelos caldeus, e muitos judeus foram levados cativos para Babilônia, e Nabucodonosor, rei de Babilônia, levou Joaquim cativo para Babilônia, e colocou como rei de Judá, em lugar de Joaquim, Zedequias, tio de Joaquim.
Portanto, desde a criação do mundo até a derrota do reino de Judá e o início do reinado de Zedequias, rei de Judá, passaram-se 3576 anos e seis meses.
Em 2 Reis 24:18 e 25:1-13, está escrito que Zedequias reinou 11 anos em Jerusalém, e então foi levado cativo para Babilônia, e os caldeus destruíram o Templo de Javé e a cidade de Jerusalém, e levaram quase todos os judeus cativos para Babilônia.
3576+11=3587.
Portanto, desde a criação do mundo até a destruição do Templo de Javé, e da cidade de Jerusalém, pelos caldeus, passaram-se 3587 anos e seis meses.
Está escrito em 2 Crônicas 25:8, que o ano em que foi destruído o Templo de Javé e a cidade de Jerusalém, foi o décimo nono ano do reinado de Nabucodonosor, rei de Babilônia.
Os estudiosos de História, com base em documentos antigos, já provaram que o ano em que o Templo de Javé e a cidade de Jerusalém foram destruídos pelos caldeus corresponde ao ano 586 A.C.
Portanto, desde a criação do mundo até o ano 586 A.C., passaram-se 3587 anos e seis meses (ou seja, 3588 anos incompletos).
Portanto, o mundo foi criado seis meses antes do início do ano 4173 A.C., pois 3587+586=4173.
Portanto, o mundo foi criado na metade do ano 4.174 A.C.
Portanto, o ano 2005 D.C. corresponde ao ano 4174+2005=6179 desde a criação do mundo.
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